சித்தர்கள் ஏன் பிரம்மச்சரியம் முக்கியம் என்றார்கள்? – ஒரு விரிவான ஆய்வு

“சித்தர்” என்ற சொல்லுக்கு ‘சித்தி பெற்றவர்’ என்று பொருள். இயற்கைக்கும் அப்பாற்பட்ட ஆற்றல்களைப் பெற்றவர்கள், மரணத்தை வென்றவர்கள், உடலை ஒரு கருவியாகக் கொண்டு இறைநிலையை அடைந்தவர்கள் இவர்கள். சித்தர்களின் முதன்மையான நோக்கம் ‘காயகல்பம்’ எனப்படும் அழியாத உடலைப் பெறுவதும், ‘முக்தி’ அடைவதும் ஆகும். இந்த இரண்டிற்கும் அடிப்படையாக அவர்கள் கருதியது ‘பிரம்மச்சரியம்’.

பிரம்மச்சரியம் என்ற சொல்லுக்கு ‘பிரம்மா’ (இறைவன்/பேருண்மை) + ‘சரியம்’ (நடத்தல்/பின்பற்றுதல்) என்று பொருள். அதாவது, இறைத்தன்மையை நோக்கிய பயணத்தில் ஒருவன் தன்னைத் தயார் படுத்திக் கொள்வதே பிரம்மச்சரியம்.

1. விந்துவின் மகத்துவம்: சித்தர்களின் அறிவியல்

சித்த மருத்துவத்திலும் யோகக் கலையிலும் ‘விந்து’ (Semen) என்பது வெறும் இனப்பெருக்க திரவம் அல்ல. அது உடலின் ‘சாரம்’ அல்லது ‘உயிர்ச் சத்து’ எனக் கருதப்படுகிறது.

திருமூலர் தனது ‘திருமந்திரத்தில்’ விந்துவின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிப் பல இடங்களில் குறிப்பிடுகிறார். சித்தர்களின் கணக்குப்படி, நாம் உண்ணும் உணவானது இரத்தமாக மாறி, பிறகு தசையாக, கொழுப்பாக, எலும்பாக, மஜ்ஜையாக மாறி, இறுதியாகவே விந்துவாக மாறுகிறது.

• பரிணாம வளர்ச்சி: நாம் உண்ணும் உணவு இரத்தமாக மாற 5 நாட்கள் ஆகிறது. அந்த இரத்தம் விந்துவாக மாற கிட்டத்தட்ட 30 முதல் 40 நாட்கள் வரை ஆகிறது என்று சித்த மருத்துவம் கூறுகிறது.
• ஆற்றல் இழப்பு: ஒரு துளி விந்து என்பது 40 முதல் 80 சொட்டு இரத்தத்திற்குச் சமமானது. எனவே, ஒருவன் விந்துவை வீணடிக்கும்போது, அவன் தனது பல கால உழைப்பையும், உடலின் உயிர் ஆற்றலையும் இழக்கிறான்.

சித்தர்கள் விந்துவை ‘நாதம்’ என்றும், பெண்களுக்குரிய கருமுட்டைச் சத்தை ‘விந்து’ அல்லது ‘சக்தி’ என்றும் குறிப்பிட்டனர். இவை இரண்டையும் கட்டுப்படுத்துவதே யோகத்தின் முதல் படி.

2. காயகல்பமும் பிரம்மச்சரியமும்

சித்தர்கள் உடலை ஒரு கோவிலாகக் கருதினார்கள். “உடம்பார் அழியில் உயிரார் அழிவர்” என்றார் திருமூலர். நீண்ட காலம் உயிர் வாழ்ந்து, இறைவனை அடைய உடல் ஆரோக்கியமாக இருக்க வேண்டும். இதற்கு ‘காயகல்ப’ முறைகளை அவர்கள் கையாண்டனர்.

காயகல்பத்தின் அடிப்படை விதியை ‘விந்து ஜெயம்’ என்பார்கள். அதாவது விந்துவை வெளியேற்றாமல் உடலுக்குள்ளேயே தக்கவைத்துக் கொள்வது. பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிக்கும்போது, சேமிக்கப்படும் இந்த விந்துச் சத்தானது கீழ்நோக்கிச் செல்லாமல் (Downward flow), மேல்நோக்கி (Upward flow) பாயத் தொடங்குகிறது.

இதனை ‘ஊர்த்துவரேதஸ்’ (Urdhvareta) என்று அழைப்பார்கள். இவ்வாறு மேல்நோக்கிச் செல்லும் ஆற்றல் மூளையை அடைந்து, அங்குள்ள செல்களைப் புதுப்பித்து, மனிதனுக்குத் தெய்வீக ஆற்றலையும், அதீத ஞாபக சக்தியையும், நீண்ட ஆயுளையும் தருகிறது.

3. குண்டலினி யோகமும் பிரம்மச்சரியமும்

சித்தர்களின் யோக முறையில் ‘குண்டலினி’ ஆற்றலை எழுப்புவது மிக முக்கியமானது. முதுகுத்தண்டின் அடிப்பகுதியில் உள்ள ‘மூலாதார’ சக்கரத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் குண்டலினி சக்தியை எழுப்பி, ‘சஹஸ்ரார’ சக்கரத்திற்குக் கொண்டு செல்வதே யோகியின் நோக்கம்.

இந்தக் குண்டலினி என்பது நெருப்பைப் போன்றது. விந்து என்பது அந்த நெருப்பிற்கு ஊற்றப்படும் நெய் போன்றது. ஒருவன் பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிக்காமல் விந்துவை வீணாக்கினால், அவனது குண்டலினி சக்தி ஒருபோதும் மேல் எழும்ப முடியாது. ஆற்றல் கசிவு ஏற்படும் பாத்திரத்தில் நீரை நிரப்ப முடியாது என்பதைப் போல, புலன் இன்பங்களில் மூழ்கியிருப்பவனால் ஆன்மீக உச்சத்தை அடைய முடியாது.

புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி, பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிக்கும்போது மட்டுமே, அந்த ஆற்றல் முதுகுத்தண்டு வழியாகப் பாய்ந்து ஆறாதாரங்களையும் கடந்து செல்லும் வலிமையைப் பெறுகிறது.

4. மனத் தெளிவும் அறிவுக்கூர்மையும்

சித்தர்கள் மனதை ஒரு குரங்குக்கு ஒப்பிட்டார்கள். மனம் அலைபாய்வதற்குக் காரணம் உடலின் ஆற்றல் சிதறுவதுதான். பிரம்மச்சரியம் ஒருவனுக்குக் கொடுக்கும் மிகப்பெரிய பலன் ‘ஓஜஸ்’ (Ojas) மற்றும் ‘தேஜஸ்’ (Tejas).

• ஓஜஸ்: இது ஆன்மீக ஆற்றல். விந்து உடலில் சேமிக்கப்பட்டுத் தரம் உயர்த்தப்படும்போது அது ஓஜஸாக மாறுகிறது. இது முகத்தில் ஒரு தேஜஸையும் (ஒளி), கண்களில் ஒரு காந்த சக்தியையும் உருவாக்குகிறது.
• மன உறுதி: பிரம்மச்சரியம் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்குத் தான் நினைத்ததைச் சாதிக்கும் ‘சங்கல்ப சக்தி’ (Willpower) அதிகமாக இருக்கும். காமம் என்பது மனதைக் கலைக்கக்கூடிய மிகப்பெரிய விசை. அதை வெல்பவனுக்கு இவ்வுலகில் வெல்ல முடியாதது எதுவுமே இல்லை என்பது சித்தர்களின் வாக்கு.

5. நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியும் நீண்ட ஆயுளும்

சித்த மருத்துவத்தின் படி, உடலின் நோய் எதிர்ப்பு ஆற்றலுக்கு ‘சுக்கிலம்’ (விந்து) பலமாக இருப்பது அவசியம். விந்துச் சத்து குறையும்போது உடல் தளர்வடைகிறது, நரம்புகள் பலவீனமாகின்றன, முதுமை விரைவாக வந்துவிடுகிறது.

பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு:

1. நரம்பு மண்டலம் பலமடைகிறது: மூளைக்கும் நரம்புகளுக்கும் இந்த ஆற்றல் உணவாகிறது.
2. நோய் எதிர்ப்பு சக்தி (Immunity): உடலின் செல்கள் சிதையாமல் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
3. மரணத்தை வெல்லுதல்: சித்தர்கள் ‘மரணமில்லாப் பெருவாழ்வு’ என்று எதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்றால், உடலின் அணுக்களைத் தங்களது தவ வலிமையால் சாகாவரம் பெற்றவையாக மாற்றுவதையே. இதற்கு எரிபொருளாக இருப்பது பிரம்மச்சரியம் தான்.

6. புலன் அடக்கம்: ஐம்புலன்களின் ஆதிக்கம்

சித்தர்கள் ‘ஐந்து வேடர்கள்’ என்று ஐம்புலன்களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். கண், காது, மூக்கு, வாய், மெய் ஆகியவற்றின் வழியாக நமது ஆற்றல் வெளியேறிக் கொண்டே இருக்கிறது. இதில் ‘மெய்’ அல்லது தொடுதல் உணர்வு (Sexuality) வழியாக வெளியேறும் ஆற்றலே மிக அதிகமானது.

ஒருவன் காமத்தை வென்றுவிட்டால், மற்ற நான்கு புலன்களையும் வெல்வது எளிது. “காமம் வென்றவன் கடவுளுக்குச் சமம்” என்கிறது சித்தர் பாடல்கள். காமம் என்பது ஒரு நெருப்பு; அதை வளர்த்தால் அது நம்மையே எரித்துவிடும், அதை அடக்கினால் அது நமக்கு ஒளியைத் தரும்.

7. திருமூலரின் திருமந்திரம் காட்டும் வழி

திருமூலர் தனது மூன்றாம் தந்திரத்தில் ‘பிரம்மச்சரியம்’ பற்றித் தெளிவாக விளக்குகிறார்.

“விந்து கெட்டால் நந்து கெடும்”

விந்து கெட்டுப் போனால், உடலில் உள்ள நாதமும் சக்தியும் சிதைந்து, மனிதன் அழிவை நோக்கிச் செல்வான் என்பது இதன் பொருள். அவர் விந்துவைச் சேமிப்பதை ‘பிந்து நிலை’ என்கிறார். யோகப் பயிற்சியின் மூலம் விந்துவை அமிர்தமாக மாற்றி, அதைத் தலையில் உள்ள சந்திர மண்டலத்தில் சேர்த்துவிட்டால், மனிதன் காலத்தை வென்ற காலனாக மாறலாம் என்பது திருமூலரின் தத்துவம்.

8. இல்லறத்தாரும் பிரம்மச்சரியமும்

சித்தர்கள் அனைவரும் காடுகளுக்குச் சென்றவர்கள் அல்ல. பலர் இல்லறத்தில் இருந்துகொண்டே சித்திகளையடைந்தவர்கள். இவர்களுக்குச் சித்தர்கள் ‘மிதமான பிரம்மச்சரியத்தை’ அல்லது ‘கட்டுப்பாடான வாழ்க்கையை’ வலியுறுத்தினார்கள்.

அளவுக்கு மிஞ்சிய போகமானது உடலை உருக்கிவிடும் என்று எச்சரித்தனர். இல்லறத்தில் இருப்பவர்கள் மாதம் ஒருமுறை அல்லது காலச் சூழலுக்கு ஏற்பத் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது அவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது என்று சித்த மருத்துவம் கூறுகிறது. ஆனால், ஒரு ‘முழுமையான சித்தர்’ ஆக விரும்புபவனுக்கு முழுமையான பிரம்மச்சரியம் (Absolute Celibacy) கட்டாயத் தேவையாகிறது.

9. நவீன அறிவியலும் சித்தர்களின் பார்வையும்

இன்று நவீன அறிவியல் ‘விந்து என்பது வெறும் புரதம், நீர் மற்றும் சில தாதுக்கள் தான்’ என்று கூறினாலும், சித்தர்கள் அதை ஒரு ‘உயிர் அணு’வாகப் பார்த்தார்கள்.

நவீன உளவியல் கூட, ‘Sexual Sublimation’ (பாலியல் ஆற்றலைத் திசை திருப்புதல்) பற்றிப் பேசுகிறது. அதாவது, பாலியல் உணர்வுகளைக் கலை, இலக்கியம், அறிவியல் அல்லது ஆன்மீகத் தேடலாக மாற்றும்போது ஒரு மனிதன் மேதையாகிறான் என்கிறது. இதையே பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சித்தர்கள் ‘விந்துவைச் சேமித்து மேலனுப்புதல்’ என்ற பெயரில் விளக்கினார்கள்.

10. பிரம்மச்சரியம் கடைப்பிடிப்பதில் உள்ள சவால்கள்

சித்தர்கள் பிரம்மச்சரியம் என்பது கடினமான பாதை என்பதையும் உணர்ந்திருந்தார்கள். வெறும் உடலளவில் விந்துவை அடக்குவது மட்டும் போதாது, மனதளவிலும் காமச் சிந்தனைகள் இல்லாமல் இருப்பதே உண்மையான பிரம்மச்சரியம்.

இதற்காக அவர்கள் சில வழிமுறைகளைச் சொன்னார்கள்:

• சாத்வீக உணவு: காரம், புளிப்பு, மசாலா உணவுகள் காமத்தைத் தூண்டும். எனவே எளிமையான, இயற்கை உணவுகளை உண்ண வேண்டும்.
• மூச்சுப் பயிற்சி (Pranayama): மூச்சைக் கட்டுப்படுத்தினால் மனமும் வீரியமும் கட்டுப்படும்.
• தியானம்: மனதைக் கடவுள் மீதோ அல்லது ஒரு புள்ளியிலோ நிலைநிறுத்துதல்.
• நல்ல சகவாசம்: காமம் சார்ந்த பேச்சுகள், காட்சிகள் மற்றும் எண்ணங்களிலிருந்து விலகி இருத்தல்.

11. சித்தர்கள் ஏன் இவ்வளவு கடுமையாக வலியுறுத்தினார்கள்?

சித்தர்கள் வாழ்வின் நோக்கமாகக் கருதியது ‘பேரின்பம்’. சிற்றின்பம் என்பது சில நொடிகள் மட்டுமே நீடிக்கும் ஒரு தற்காலிக உணர்வு. அந்தச் சிற்றின்பத்திற்காகத் தனது வாழ்நாள் முழுவதற்கும் தேவையான உயிர் ஆற்றலை ஒருவன் இழக்கிறான்.

ஆனால், பிரம்மச்சரியத்தின் மூலம் கிடைக்கும் பேரின்பம் (Bliss) நிலையானது. அந்த ஆனந்தத்தை ஒருவன் அனுபவிக்கத் தொடங்கிவிட்டால், அவனுக்கு உலகியல் இன்பங்கள் சாதாரணமாகத் தோன்றும். ஒரு பெரிய கடலில் குளிப்பவனுக்குச் சிறிய குட்டையில் குளிக்க விருப்பம் இருக்காது என்பதைப் போல, இறைவனின் பேரொளியைக் கண்டவனுக்குப் புலன் இன்பங்கள் தேவையற்றதாகிவிடும்.

12. சமூக முன்னேற்றமும் பிரம்மச்சரியமும்

ஒரு சமூகம் வலிமையாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அந்தச் சமூகத்தின் இளைஞர்கள் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் வலிமையாக இருக்க வேண்டும். பிரம்மச்சரியம் கடைப்பிடிக்கும் இளைஞன் தெளிவான சிந்தனை உடையவனாகவும், பயமற்றவனாகவும், சேவை மனப்பான்மை கொண்டவனாகவும் இருப்பான்.

விவேகானந்தர், “நாற்பது ஆண்டுகள் பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடித்தால் ஒருவன் தீர்க்கதரிசியாக மாற முடியும்” என்றார். இதையே தான் சித்தர்களும் ‘ரிஷிகள்’ மற்றும் ‘முனிவர்கள்’ என்ற நிலையில் நின்றனர்.

13. முடிவுரை

சித்தர்கள் பிரம்மச்சரியத்தை வலியுறுத்தியதன் நோக்கம் யாரையும் அச்சுறுத்துவதோ அல்லது ஒடுக்குவதோ அல்ல. மாறாக, மனித ஆற்றலின் எல்லையை அவனுக்குக் காட்டுவதே ஆகும்.

“விந்துவை விட்டவன் நொந்து போவான், விந்துவை அடக்கியவன் தேவனாவான்” என்பது பழமொழி. உடல் ஆற்றலைச் சேமித்து, அதை ஆன்மீக ஆற்றலாக மாற்றுவதே சித்தர்கள் காட்டிய வழி. பிரம்மச்சரியம் என்பது ஒரு தியாகம் அல்ல; அது ஒரு முதலீடு. அழியும் உடல் இன்பத்தைத் தியாகம் செய்து, அழியாத ஆன்ம இன்பத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு உன்னத முதலீடு.

இன்றைய அவசர உலகில், மன அழுத்தமும் உடல் சோர்வும் பெருகியுள்ள சூழலில், சித்தர்கள் காட்டிய இந்தப் பிரம்மச்சரிய நெறிமுறைகள் ஒரு மனிதனை மீண்டும் புத்துயிர் பெறச் செய்யவும், அவனது ஆழ்ந்த ஆற்றலை வெளிக்கொணரவும் பெரிதும் உதவும்.

சித்தர்களின் வழியில் நின்று, புலன்களை வென்று, உள்ளே உறங்கும் இறைத்தன்மையை உணர்வதே மனிதப் பிறவியின் சாபல்யம்.

குறிப்பு: இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் சித்தர்களின் பாடல்கள் (திருமந்திரம், போகர் ஏழாயிரம், அகத்தியர் பாடல்கள்) மற்றும் சித்த மருத்துவ நூல்களின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆன்மீகப் பயிற்சியில் ஈடுபடுபவர்கள் தகுந்த குருவின் வழிகாட்டுதலோடு இந்தப் பாதையைத் தொடர வேண்டும்.